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七夕,不只是中國的“情人節”

時間:2014-07-31 09:52 來源:未知 作者:轉載

  七夕節並非只是“中國情人節”

  七夕節屬於中國傳統浪漫節日,起于漢朝,至今已有幾千年的歷史了。每逢此節,人們都必要為此熱鬧一番,特別是少女,因為七夕又名少女節,小兒節 等。當然,節日演化至今,一方面已經是更為多姿多彩,但在另外一方面,卻反而變得更加簡單了,甚至直接變成了一些人心目中單純的“中國情人節”。

  可是在這裡筆者要提醒大家,七夕節可不是情人節那麼簡單滴。就光說它的名字,就有八九個之多,可想而知其內涵豐富,不是一個簡單的外國情人節所能比擬的。

  七夕節五花八門的名字由來

  七夕節又名乞巧節,在這一天,大家會以各種活動來乞求“巧”,“巧”在古代的意思代表吉祥如意,是為好兆頭,也代表出色的手工藝。七夕節又名七姐誕,魁星節,曬書節,雙七節,香日節,星期節,巧夕節,女節,蘭夜,小兒節,穿針節等。

  各個名字都有其獨特的來歷,如七夕節,來源於牛郎和織女浪漫的傳說故事;魁星節來源於讀書人的稱呼,因為北斗七星之首名為魁星,考狀元就叫“大 魁天下士”;稱為曬書節,是由於古代人們都喜歡把書籍衣服等在七夕這天拿出來曬,無論窮富,都要曬之,又有稱呼為“曬衣節”;七月七日,日月都為數字七, 故又曰雙七節;七夕這天,織女會和牛郎在天空的鵲橋約會,因此她會梳粧打扮的很漂亮,塗脂抹粉自然是免不了的,自然也是免不了散發出漫天的飄香,故又稱 “香日”;苦命的牛郎和織女,一年才能見上一次面,這都要怪于他們所處的方位實在太遙遠,隔著遙遙的天河,而他們之間的見面,就是兩顆星星的見面,故又稱 星期;七夕都是要乞巧的,因此七夕又叫巧夕;古時候農曆七月是被稱為“蘭月”的,而乞巧的活動大多數是在夜晚,七夕自然也被叫做了“蘭夜”;因為乞巧、乞 文等風俗多由少女、童子為之,故又稱小兒節;乞求的活動,很多都會用到針,自然七夕也被叫做了穿針節。

  七夕的名字如此之多,相信大家一時半會也是記不住的,但無論它叫什麼,其實都是由七夕豐富多彩的活動延伸而來的,因此,我們只要熟悉了七夕的節日內容,名字大可不必放在心上吧,自然而然就記住了。

  七夕源於現實生活和無窮盡的想像

  不少中國人很當然地覺得,七夕節就是純粹的中國情人節。對於它的理解,就像對外國2.14的情人節一樣。覺得這一天是情侶們快樂的一天,他們以鮮花、巧克力、賀卡等等禮物來男女互送,以表達愛意。而對於七夕節的真正好玩的,好吃的,他們知之甚少。

  對於七夕節,我們應該知道,它有情侶浪漫約會的一部分,但絕非是全部的。

  早在三四千年前,人們出於對自然和時間的崇拜,便對大自然的天文和紡織就有了相當研究和了解。如為天空的兩顆星星命名,一為牽牛星,一為織女 星;“牽牛”釋義為,牽著牛的人,是比喻樸素的人們自己。而織女,則釋義為會織衣的樸素女子。把牽牛和織女,和天空的星星聯繫到一起,表現了人們跨時空, 超自然的想像力,牛郎織女的故事也隨著誕生,這也更突出人們對自然敬仰,對生命珍惜的情感。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針”,想 像力豐富的人們又將人文和想像再次進行銜接,便有了七夕節。

  隨著時間流逝,七夕節之雙七,被人們的想像力,和生活的經歷再次拉開,故又把七夕成為,雙七,七又與吉同音,“七七”便被視為雙吉。再進一步,喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

  想像是無窮無盡的,美好的生活也是無窮無盡的,一如人們對七夕的執著一般。這一天,乞巧也是為這無窮無盡之美好的,最觸手可及的快樂,幸福。

  七夕節,乞巧的各種趣味

  七月七日,這一天,穿著新衣的少女們,在庭院擺上瓜果等等美食,用以向織女星乞求智巧。擺上各色乞巧的道具,用以和姐妹們進行物品賽巧。各個地 方不一樣,乞求的方式也有迥異,趣味自然也是不同的。延續至今,乞巧的方式更為精彩多樣,如穿針引線,蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡 等形式做成的裝飾品等。

  按照風俗不同,乞巧可分為以下幾種主要形式:

  穿針乞巧

  七夕之夜,女子手執五色絲線和連續排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁著月光,然後對著月亮,手連續快速穿針引線,全部穿過且最快者稱為“得巧”。

  喜蛛應巧

  所謂“喜蛛應巧”,就是把一些瓜果食品(以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主)放在果盆上(這通常是在穿針乞巧前已由大人們作了準備)“穿針乞巧”以後,大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結網,誰先發現,誰就大吉大利。

  投針驗巧

  跟漂針差不多,但是這個水是有講究的。是有麵粉碎屑在裏面,讓水的表層有了載體,足矣承載針的重力。古時候是把河水、井水混在一起倒入面盆(具 體的更複雜),面盆和水要露天過夜,再經第二天即七月初七白天太陽一曬,到中午或下午就可以“驗巧”了。取引線(即“縫衣針”),有時候也會用巧芽(豆 芽)輕輕平放在水面上(浮在水面),水底下會出現針影,這針影若是筆直的一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成各種形狀,或彎曲,或一頭粗,一頭細,或是 其他圖形,便是“得巧”。

  種生求子

  南方各地也稱為“泡巧”,將長出的豆芽稱為巧芽,拋在水面乞巧。或用各種形象的蠟塑,如牛郎織女故事裏的人物蠟塑,動物的形體蠟塑等,浮于水面,是為“水上浮”,若蠟塑為嬰兒玩偶,則又稱之為“化生”,是為孩子乞得吉祥安康。

  為牛慶生

  傳說中,西王母曾用天河把牛郎織女分開,老牛為讓牛郎織女能夠見面,不惜犧牲自己的生命,把自己的皮奉獻給牛郎作為飛天的道具。人們為了紀念老 牛,便有了“為牛慶生”的習俗。這一天,小孩會採擇野花挂在牛角上,當然延伸至今,挂在老牛角上的還有各種代表讚美的其他喜慶道具。

  曬衣曬書

  顧名思義,七月七日拿自己的衣服和書去太陽下曬。這裡,古時候有司馬懿為逃避黑暗政治,而裝瘋曬書;也有憤世嫉俗的郝隆 跑到太陽底下曬自己,自稱曬書,他如此做,一方面是為藐視習俗,一方面是稱自己滿腹經綸;再有“竹林七賢”的阮鹹 ,曬自己的破舊衣服,用以諷刺那些曬綾羅綢緞的有錢人。

  供奉“磨喝樂”

  “磨喝樂”是梵文音譯,意為佛祖釋迦牟尼的兒子,經漢化後,由原來蛇首人身的形象演化為可愛的兒童形象,並成為“七夕”節供奉牛郎、織女的一種 土泥偶人。據《東京夢華錄》記載,兩宋時期,每逢七夕節,無論是達官顯貴,還是平民百姓,都用“磨喝樂”來供奉牛郎、織女,借此來實現“乞巧”和多子多福 的願望。

  拜織女

  一群少女、少婦相約好,齋戒一天后,沐浴停當,準時于七月七日,相聚于月光下的桌子旁(桌子上擺放茶、酒、水果、桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜 子,等祭品,以及插有鮮花,束紅紙的瓶子,小香爐)。一起焚香禮拜後,圍著桌子吃東西,並朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意 郎、少婦們希望早生貴子等。

  拜魁星

  讀書人想要考取功名,便相約一起祭拜主張考運的魁星爺。相傳七月七日是魁星爺生日,而魁星爺乃是魁鬥星,為北斗七星的第一顆星,魁首。讀書人若中狀元,則被稱為“大魁天下士”或“一舉奪魁”。

  吃巧果

  七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,市街上已有七夕巧果出售。

  除此之外還有廣州的七姐誕;湖南江浙一帶的“婦女洗髮”;黃土高原區的“結紮巧姑”;閩南和太晚的拜七娘媽。都是乞巧的習俗。

  七夕節,國際化節日

  以上所述七夕節如此豐富多彩,好吃好玩的應有盡有,不愧是是中國傳統節日中,最為浪漫的節日。反看西方情人節,倒顯得頗為乾癟了。

  2006年5月20日,七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。不少其他國家也引進了七夕節,他們過著的七夕節,與中國的傳統還是有些許差異的,但獨樂樂不如眾樂樂。

(責任編輯:admin)

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