华侨网 娱乐时尚 嗨到死,这才是嬉皮士!

嗨到死,这才是嬉皮士!

大家都知道在六十年代的美国有一场比较叛逆的年轻人运动,这就是后来人们所说的嬉皮士运动。嬉皮士运动的表现形式跟今天的年轻人基本上没什么两样,年轻人大都追求的是个性的解放以及对于传统的叛逆,这种叛逆是完全的推翻传统,然后建立起来一个适合自己的生活方式,在很多影视作品中,嬉皮士运动都会被直接或者间接的方式引用进去。今天给大家推荐的影片就是前者。

《随烟而飞》讲述的是两个嬉皮士跑去墨西哥,完了开着一辆毒车上路的故事,什么叫“毒车”,这是一辆满载着大麻的车辆,原本是黑帮派别之间的交易货物,然而被这两个嬉皮士误打误撞开走了。开走了之后,谁也不知道这辆车上装的是什么,然而在沿途,车上的东西使得所有的人都变得混乱了起来,最终一场滑稽的公路旅程就此诞生。

《随烟而飞》是一部非常直接的嬉皮士电影,对于嬉皮士运动的内涵阐述也是直指痛点的,因此,我们可以大致通过这部影片了解一下嬉皮士运动的起源以及发展过程。

嬉皮士运动源于二十世纪六十年代的美国青年的叛逆期,为什么叛逆呢,这一点跟世界上其他的国家的青年人没有本质区别。在整个二十世纪六十年代,西方国家纷纷进入到了战后大规模的生产过剩时期,短短二十多年就已经造成了比二战之前更加严重的生产过剩导致的经济危机。在西方国家内部,经济危机的到来自然会引发一定规模的社会问题,而嬉皮士运动正是根植于这样的大环境基础。

因为经济危机到了,原来的企业纷纷倒闭破产,企业倒闭破产之后,自然没有办法吸纳更多的就业,于是,大量的年轻人失业了,失业的年轻人纷纷走上街头参加各种各样的社会运动。法国的红五月,意大利的红色旅以及日本的赤军等都是这样的环境基础产生的社会化运动。美国这个时候还好点,因为正值冷战时期,这个时候的特点就是意识形态决定一切,而年轻人是最容易接受新鲜的意识形态的,因此,在美国国内掀起的嬉皮士运动算是一场比较温和的社会化运动。

但是美国国内的民众们却普遍无法接受这样的社会化运动,原因就在于嬉皮士们的反叛精神,当然,这里将他们的行为总结为一种精神是会让很多讨厌他们的人嗤之以鼻的,但是这样的总结不过是基于当时的社会环境,并不夸大。

嬉皮士运动的核心在于反叛,他们反叛现有的一切规章制度,从而寻求更加开放自由的生活方式,他们中的一部分人原本属于富裕的家庭,不过在参加运动之后却毅然决然的与自己的家庭决裂,他们中的人们对于未知的一切怀有非常高的向往,对于现有的一切毫不犹豫地推翻。这跟其他国家的年轻人们没有什么两样。

正是因为这群年轻人有着这样的理念,嬉皮士运动才会招致传统的保守人群的攻击,当然,嬉皮士运动本质并不是一种进步,而是一种迷茫。这就在本片的内容中显露出来了。

两个嬉皮士用一场旅行来为自己寻求某种刺激,但是这种寻求刺激的方式不过是一个过程,过程之后会迎来结果,结果之后,还剩下什么?这是本片没有交代清楚的,为什么没有交代清楚,因为嬉皮士运动本身的目的性就不是很清楚。

大家都热衷于推翻一个旧社会,但是如何建立一个新社会,这个新社会会不会延续以往的旧社会的弊病,这一点是没有人愿意深思的。我们往往去叛逆的基础在于对于现行的社会制度的失望,然而推翻现行的社会制度建立起来新的制度之后,就不会失望了吗?就会一劳永逸了吗?自然不是的。任何社会制度本身都不是完美的,只有在不断地完善之中才能做到最大限度的完美。

当然,用这样的理念来看嬉皮士运动,才会看到这场运动的不合理性以及无法延续的本质。当经济进入到下滑期之后,自然会跃升出来各种各样的社会事件,然而当经济开始重新恢复的时候,这样的社会事件就会随之烟消云散。即使是当时被人们所诟病,但嬉皮士运动本身却没有持续多久,当美国进入到七十年代开始了新自由主义之后,嬉皮士运动也随之土崩瓦解。

这样来看,本片就是荒诞之余的一场没有结果的闹剧,虽然过程很精彩,但是结果却依旧没有改变什么?他们是什么依旧是什么,他们不是什么还是不是什么。叛逆的途径是麻醉自己,但是麻醉自己之后呢?通往前面的路怎么走?却依旧是未知的。

……

你好,再见

免责声明:本文仅代表作者个人观点,与华侨网无关联。其原创性及文中陈诉内容未经本网证实,对本文内容、文字的完整、真实性,以及时效性本网部作任何承诺,请读者自行核实相关内容。如发现稿件侵权,或作者无意愿在华侨网发布文章,请版权拥有者通知华侨网处理。

聲稱倆英國演員提名奧斯卡影帝,BBC道歉:保羅·麥斯卡是愛爾蘭人

中国版ChatGPT争夺战,谁能最终脱颖而出?


联系我们

联系我们

514-3979969

邮箱: cpress@chinesepress.com

工作时间:周一至周五 10:00-16:00,节假日休息
关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

关注微博
返回顶部