多倫多星報發表評論員Rumneek Johal的文章。文章說：
在過去的幾個月裡，我的社交媒體上充斥着針對加拿大南亞和錫克教移民的內容。除了刻板印象、陰謀論、侮辱和嘲笑，還有那句陳舊的老話：“滾回你的國家。”
這種現象不僅僅出現在社交媒體上。最近，一位滑鐵盧男子拍下了一段種族主義的謾罵視頻，一名女性指責他“不是加拿大人”，並稱“印度人正在接管一切。”
這名女子充滿仇恨的言論概括了網上傳播的許多觀點——即加拿大有“太多”印度人，他們應該“滾回去。”
無論是關於移民占領公園和沙灘的帖子，還是有關公共場合隨地大小便的陰謀論，亦或是移民搶走加拿大人工作的老生常談，很明顯，加拿大極右翼已經選擇了一個新的攻擊目標。
根據全球反仇恨和種族主義項目的數據，自2023年1月以來，針對南亞人的網絡侮辱增加了150%以上。根據加拿大統計局的數據，針對南亞社區的仇恨犯罪數量從2019年到2022年增長了143%。
在現實生活中，加拿大的錫克教徒因他們的信仰象徵而成為目標，而南亞裔則僅因在公共場合的存在而受到質疑。
有人或許會把這種針對南亞人和錫克教徒的種族主義激增歸因於幾個“害群之馬”或極端分子。然而，更準確的說法似乎是，加拿大多元文化主義的神話正在崩塌。
我們國家敘事中的裂痕揭示了許多移民一直以來的認知：這個國家只是容忍我們能夠融入其中，儘管沿途給了我們虛假的承諾。
回顧錫克教徒和南亞人早期移民加拿大的日子，順從是生存的手段。
我想到自己的父親和他的兄弟們，他們採用了諸如“Bob”和“Roger”這樣的名字，儘可能在家以外的地方抹去他們的血統。其他人則因為害怕暴力而摘下了頭巾，剪短了頭髮。
然而，隨着較早的移民在這個國家紮根，為加拿大社會作出貢獻，一種多元文化主義的神話被兜售給新來的移民，他們天真地相信自己可以展現不同，而不必隱藏它們。
但近來，這種陰暗的現實變得愈發清晰;我們離南亞人面臨種族主義和隔離，以及被指責搶走白人工人工作的時代並沒有走遠。
如果說有什麼不同，那就是極右翼分子變得更加大膽，並通過社交媒體更加肆無忌憚地傳播針對錫克教徒和南亞人的仇恨言論，他們認為這些人正在“占領他們的國家。”
2024年，我們在對錫克教徒和南亞人的種族歧視似乎又回到了原點。
網絡空間中種族主義的蔓延有可能進一步蔓延到現實生活中，我們不能繼續忽視它，因為這關繫到更多的利益，包括暴力的可能性。
雖然我們的政府喜歡用陳詞濫調來重申他們對“一個更具包容性的加拿大”的承諾，但這些言論很少伴隨着結構性變化或行動，以針對那些在現實生活中傳播和煽動仇恨以及針對南亞人和錫克教徒的仇恨犯罪的責任人。
只在口頭上支持多元化，卻不採取行動保護組成這個國家的多元化公民，這已經不夠了。光說不練才是我們走到今天這一步的根本原因。
作為加拿大人，我們不能再假裝“這不是我們。”
不幸的是，這一直是我們的問題。
