现代人不喜欢约束，现代人喜欢逃避。如果现实生活觉得的不如意，那就干脆找到一个安乐窝好好呆着，至于说待到什么时候不重要，重要的是可以避免眼前的生活。当然，这个愿望是好的，但是一个没有任何的目的性的的愿望很快的就会被另一个现实摧毁，当维系这个愿望的基础不在了之后，还剩下什么？我们是否会为了自己而负责任，反之，谁将为我们的任性买单？这又是一个新问题。
《最真的时光》讲述的是两个一拍即合的年轻人一起想要逃离现代生活的故事，女主人公是一个大学老师，男主人公是一个职业窃贼，两个人机缘巧合地走在了一起，然而好景不长，某一天，男主人公案发，警察找到了女主人公想要了解情况，于是，通风报信的女主人公便跟着男主人公开始了顺利大逃亡。他们逃到了森林中，过上了自己期待的生活，这里的生活无拘无束，然而他们却在一次靠近人群之后，再次陷入到了困境。
逃离开来是每一个人都期待的事情，然而世界这么大，你该往哪逃，这是一个问题，这是一个系统性的问题，至少是在现代社会没有任何的解答的问题。上世纪六十年代的时候欧洲电影兴起了新浪潮，全世界各地都开始了自由主义的蔓延，然而那些崇尚自由主义的人就跟当代的年轻人一样，他们都喜欢无拘无束的生活，都喜欢放弃眼前的一切然后迎来自己的新生活。但这种理念是没错的，然而真正到了施行的时候，就会遇到麻烦。
一个人如果长久的脱离整个社会生活，那么这个人一定要有经济基础来维系自己现有的生活，一旦现有的生活无法维系，那么自己所崇尚的自由体系就会随之崩塌。这个时候，往往崩塌掉了的还有自己原本的信仰体系。因此，自由主义思潮席卷了全球十多年之后，黯然退场，整个世界还是迎来了自己的稳态结构。为什么会这样，我们需要明白一个道理。推翻一个旧世界很简单，但建立一个新世界却很难。
自由主义的思潮在于推翻旧世界的同时要建立起新世界，这是不容易的，而且是充满着挫折与考验的，能否经得住这样的考验，对于任何人来说都是一个难题，没有人能很好的面对这样的考验做出来一些继续坚持自己的行为，大多数人是没有预料到这样的考验的，因此，自由主义在某种程度上就已经失败了，而且是在开始的时候就已经失败了。
本片当中，女人跟着男人逃到了森林中，他们觉得这样的生活才是自己所追求的，然而实际呢？逃离对于他们来说是一件值得庆幸的事情，然而逃离确实不是生活的全部，当他们从城市逃离到森林当中之后，表面上获得了相应的快感，实际上却面临了巨大的挑战。首先，食物从哪里来，继续自己的偷盗行为固然可以维持简单的生活，但这并不是长久之计，没有人能够一辈子通过盗窃的方式存活的，当这种存活的方式被堵死之后，接下来的生计该如何维持。
当然，男人跟女人是没有想过这样的问题的，通常逃离的人只想到了逃离的快感，但是没有想到接下来自己将会怎么办。离开很简单，但回来很难。没有人愿意一直以来维持着某种亡命天涯的生活，这个时候，问题被抛给了现实，然而现实却无法解决任何人的任何问题。生活还在继续，如何继续。
当他们终于短暂的回归了人群之后，便引发了大问题，跟着一个在现实中被通缉的囚犯，是免不了提心吊胆的，任何一次的意外都有可能让这种生活彻底的毁灭掉。而对于女人来说，当自己依靠的男人不在了之后，自己终究还是要回到现实当中的，于是，本片便匆匆结束了。
我们很容易从一个地方离开，然后去另一个地方，这就跟几年前人们策划出来的“逃离北上广”一样，这个命题看似宏大，然而却没有然后了，为什么？因为逃离了之后，你还能去哪？你还能怎么办？这个问题才是最根本的问题，然而最根本的问题却没有人愿意讨论，因为最根本的问题并不能引发更多人的共鸣。我们看似信誓旦旦的想要摧毁一个旧世界，然而如何建立新世界，这个挑战并没有一个成功的案例可以遵从，这才是关键。
逃离开来，最终还是要回归的，然而这样整个过程下来除了浪费了时间，还有就是带来了深深的失落，自己所想的一切并不会随着自己的离开而奏效，自己所看到的一切并不会随着离开而变得丰富多彩，究竟什么才是生活，什么才是未来，每一个人都有自己的答案，但这些答案总是要考虑清楚，否则，离开不过是换了一种形式的归来。
……
你好，再见
