消費主義是一個被現代社會所接納的生活方式，消費主義的本質是通過大家的消費來創造出需求，進而推動生産力發展。消費主義本質上是爲了擴大需求，但當這種順勢的需求被進一步擴大到一種程度之上，消費主義就不單單是消費主義了，甚至有可能淪落爲操控人民群衆的工具。
今天給大家推薦的影片，講述的就是這樣一個故事。《極度空間》這部電影講的是在未來的某一個時間段，資本對于人類社會的控制已經達到了登峰造極的地步。之所以達到了這個地步，原因就在于資本可以将自己僞裝的很好，在正常人看來，資本是沒有任何的存在感的，但是通過了一種特殊的眼睛，民衆們就能一眼看穿資本的本來面目。
于是，兩個洞穿了資本本來面目的人開始了一段征程，這段征程的最終目的就是推翻這個世界的秩序，當然，他們作爲正義的化身，最後是幸運的。
《極度空間》用一種卡朋特導演的作品，與他之前的作品《怪形》相比，本片中的諷刺是更加的直白且沒有任何的約束。上文提到的消費主義如果說将它掰開了揉碎了之後，它所呈現出來的就是如同本片中展現的那樣直白。如果觀衆們能将自己帶入到任何一個時代，然後放眼看看我們現代的生活的話，那麽消費主義便是無處不在的。
消費主義存在的基礎在于創造購買的條件，因爲縱觀人類經濟發展曆史，我們不難總結出來經濟發展的客觀規律，當社會化大生産獲得了空前的進步的時候，人類社會就會形成各種各樣的資本利益集團，這些利益集團們爲了讓自己所創造出來的商品有市場，就必須擴大消費群體，擴大消費群體并不代表着他們要對于整個民衆提高收入來增加購買力，而是營造一種概念，這種概念的本質就是消費觀。
人類社會在農業文明時代的消費觀是一種純粹的儲蓄邏輯。人類的經濟活動就是通過不斷的生産來獲得一般性商品，又通過将這種一般性商品進行銷售後獲得收入，将收入進行儲蓄進行再投資，因而一步一步的循序漸進的擴大生産規模。因爲農業文明之下，人類的生産水平較低，生産力發展較慢，因此，這樣的與整個社會相适應的生産節奏也是合理的且可持續的。
然而到了工業文明期間，人類通過工業革命獲得了生産力的飛速發展，這樣的飛速發展通過一種可以被複制的模式在全世界各地生根開花，進而很快的多個國家都具備了工業生産能力，然而這樣飛速發展的工業生産生能力并不與一般民衆的消費水平持正比，越是工業化發展迅速的國家，一般民衆的購買力或者消費水平就越是低下。因爲工業化集中了财富，因而造成了少部分人對于大部分人的财富的剝奪。工業化獲得的收益歸了少部分資本利益集團，而工業化付出的代價卻歸了從事工業生産的民衆。
他們在犧牲了自己的勞動力之後，并沒有獲得相應的等值的報酬，因而當他們的工作越是努力，他們也就越是貧窮。在這樣的基礎之上，資本利益集團是不願意讓渡出來自己的利益給一般民衆，緻力于提高他們的購買力水平的，那麽既然他們不願意這樣做，又要一般民衆們來購買他們的商品，那麽他們該怎麽做呢？答案就是本片中提到的消費主義洗腦。
《極度空間》赤裸裸的爲我們揭示了這種消費主義存在的意義，他們無孔不入的侵襲了我們的生活，我們日常生活中所接觸的所有的信息都有一個非常明确的指向，那就是消費，隻有消費，也唯有消費才是他們的唯一目的。
我們可以想一想，什麽時候開始，我們所追求的商品慢慢遠離了商品原有的初衷，我們不再去追求商品的質量，不再去追求商品的直接功能，我們追求的是什麽，我們追求的是商品的附加功能，以及商品帶給個人的一種間接感官。比如說衣服的主要功能是保暖蔽體，然而當引入時尚這個概念的時候，衣服的作用俨然成爲了一種象征，穿着了某一件衣服就被營造成爲你将要成爲什麽人，這已經遠離了衣服的初衷，但卻被一群人奉爲涅槃。
這種通過營造出來一種概念來拉動消費的方式就是消費主義的核心内容，通過營造出來消費觀，通過将這種消費觀潛移默化的根植于每一個人的心中，進而達到讓每一個人都認同，最終的目的就是促成新的消費，促成各種各樣的不假思索地消費。這種消費觀之下，人們逐漸迷失了自己。因而我們所追求的就不再是商品的本質功能了，這個時候誰在哭，誰在笑？卡朋特講得非常直白的道理，但卻沒人懂。
……
你好，再見
