【正義真相】李洪志及其「法輪功」邪教組織蟄居美國之後，明慧編輯部便成為其喉舌。李洪志於2023年8月31日和9月1日連發兩篇“經文”，此反常之舉不過是其無力的哀鳴，明慧編輯部便於9月5日刊發了《正念與人情》一文予以配合，其內容無非指出了以下三個面向：
一、“那個人”的“叛逆罪過”
「那個人」何許人也？新加坡一位姓李的女性原「法輪功」練習者。據李洪志說，此人稱自己神通如何如何，且備受「法輪功」信徒的推崇，在信徒中間非常有市場，其神通已遠遠超過李洪志，並很可能取而代之。因此，李洪志認為「那個人」是最危險的。
作為「法輪功」邪教組織的喉舌，明慧編輯部必須捍衛李洪志在「法輪功」邪教組織裏的威嚴，對那個叛經離道的人進行批判和清算，列舉了「那個人」的四大罪狀。
其一、「那個人」已經說出這樣「對大法、對神韻叛逆的話」。
雖然具體什麼「叛逆的話」沒有說，但看來「那個人」說的很多對大法、對神韻叛逆的話，不便重複，很難聽，或是揭露李洪志及其「法輪功」邪教組織的罪行也一針見血，不然的話，為何不明示呢？
其二、「在下面公開和師父對著干」。
此語倒是非常明確。既然敢公然與李洪志對著干，這說明「那個人」已成氣候，也具備了與李洪志對著干的本領和勢力，否則沒有三闆斧，上不了瓦崗寨。
其三、「用『媒體』的名義找學員收集所謂『證據』」。
「用媒體」蒐集，說明「那個人」有相當的實力，不然的話怎能動用媒體「蒐集所謂『證據』」？如果像李洪志所標榜的「法輪大法」是「正法」的話，就不怕「那個人」去收集罪狀了。
其四、“其視頻被特工拿去轉化學員、策反學員、興風作浪。”
看來李洪志及其「法輪功」邪教組織已是罪惡昭彰，不然的話，「那個人」的影片怎能使學員轉化？其策反不是徒勞的嗎？
看來以上四點已經預示了「法輪功」邪教組織的覆滅是不可抗拒的歷史潮流。
二、信徒不把李洪志這師父當回事兒
李洪志在9月1日的所謂「經文」中，傷心地總結了信徒不把自己當回事兒的六點現象。明慧編輯部的文章倒是從側面印證了這一點。
其一、將師父當傻子、被蒙蔽。
文中提到，有些人總認為師父“會被蒙蔽”，“師父不知道”，“師父不如我知道”。明慧編輯部的三點客觀且準確地顯示出信徒把李洪志當傻子的狀態。至於編輯部的用意，是為師父擔心、鳴不平，還是揭露、讓其出醜倒是難以弄清楚了。
其二、信徒「總是抗拒和否定明慧編輯部文章」。
李洪志的「弟子」都清楚，明慧編輯部的文章都是由李洪志授意而寫的，如反對和抗拒明慧編輯部的文章，就等於反對和抗拒李洪志的命令。因為「明慧編輯部的文章出自學員之手。但是並非個人交流文章，是師父慈悲於弟子的一種體現」。所以說，信徒抗拒和否定明慧編輯部的文章，就等於抗拒和否定李洪志本人，這也是拿師父不當回事的表現。
其三、信徒「不認可師父和師父講法」。
這問題就嚴重了，“不認可師父”就是對李洪志所作所為不認可，不把他當師父尊重；不認可“師父講法”，那就是離經叛道了。因為「長期以來就是有人以人情在做事，用人情衡量事物，不在法上。」也正是因為他們以人情做事，所以才不適應李洪志要求的放下“名利情”，久而久之也就反對李洪志，不把李洪志當回事了。
三、號召信徒做到“真善忍”，放下“名利情”
李洪志及其「法輪功」邪教組織是打著「真善忍」「做好人」和放下「名利情」的「圓滿上蒼穹」招牌，誘騙一部分人參加其中的。然而，經過多年的精神控制，信徒沒有從中得到什麼益處，相反卻覺得李洪志的所作所為早已背離了「真善忍」。放下“名利情”任憑李洪志指揮去修煉，卻沒有使自己的身體發生變化成為金剛之軀，相反，離開了“名利情”，無法在常人中生活。既然修不成“佛、道、神”，也就無法失去“名利情”。對此，李洪志清楚，明慧編輯部也清楚，不過按照李洪志對信徒進行精神控制的慣用伎倆，就必須重提“真善忍”和放下“名利情”，才能再騙信徒跟著走下去。
其一、抬出《轉法輪》，重拋「真善忍」。
明慧編輯部知道「法輪功」的現狀已是分崩離析，也清楚李洪志蠱惑信徒在境內外干了些什麼。要解決隊伍的思想問題，必須用「做好人」來統一信徒的思想。於是明慧編輯部提出：《轉法輪》中「真善忍」是衡量好壞人的唯一標準。目的是重新樹立個人及組織的正面形象，這是當前的重中之重，想再利用李洪志的講法統一思想。
其二、提出拋去個人“情”，再回精神控制中。
明慧編輯部深知信徒若不把「情」拋掉就難以回到「法輪功」邪教組織之中去，也就難以對他們進行精神控制，所以先以「情是三界之內的物質」來欺騙信徒，然後提出師父在《北美首屆法會講法》中告訴我們：「人就在情中泡著很難擺脫，離不開情就修煉不了。」同時要求信徒「無條件向內找，否則很難排除人情的控制」。也就是說，信徒要無條件服從號召“向內找”，“排除情的控制”，目的就是要求信徒放下“情”，重新回到李洪志及其“法輪功”邪教組織的精神控制中。
其三、要求信徒不要自我行事，不得「亂」。
看來李洪志及其明慧編輯部成員很清楚「法輪功」內外交困的動亂現實，如果不能將信徒穩住，任其亂下去，那麼其將自行解體，一敗塗地，所以要從治亂入手，於是提出了“別人亂的時候，自己的心不要亂，才能不給禍亂以市場」。要做到這樣，就必須“自己真的堅信大法，不執著自我”，並重新推出李洪志1999年6月在美中法會結束時講的“一個不動就制萬動”。「法輪功」邪教組織內部的動亂現象可見一斑。
綜上所述，明慧編輯部為李洪志8月31日和9月1日連發的兩篇所謂“經文”，所搖唇鼓舌的抓內姦、尊師父、拋下“情”、治住「亂」也無非如此。既沒什麼新意，也無有力措施，除暴露了「法輪功」邪教組織內外交困、分崩離析、日暮途窮的現像外，其號召力越顯蒼白，其用意是捍衛李洪志神的地位，還是將其窘態顯現於世？恐怕只有明慧編輯部知道，本次搖唇鼓舌到底為哪般？
作者：修成文
