圖為2023年滿地可華人社區參加國慶大遊行。
．錦言隨筆
【時報訊】在加拿大生活的人都可以明顯感受到加拿大人的國家情懷。這體現在加拿大人的自信、寬容、大度，和隨時以「I am a Canadian」 而感到自豪的表述中。每年 7 月 1 日國慶日的時候，國歌 O Canada 響起，人們都自覺地將手放在胸前，為這個年輕的國家祈禱。
這個國家值得我愛，因為這個國家保證我的尊嚴和權力，保證了我自由的生活方式。我為之自豪和願意保衛的，不是這個國家，而是我自己的生活方式和價值觀。這是加拿大人的愛國觀。
但最近，隨著越來越多加拿大原住民孩子墓葬的發現。加拿大人開始反思，我們到底在國慶日慶祝什麼？如果我們不能讓原住民感受到他們自己在這個國家得到充分的尊重和保護，他們憑什麼要來慶祝這個說英語和法語這兩種外國話的國家呢？這是目前爭論的焦點。
加國的獨立是一個平穩而漸進的過程
今年是加拿大157週年的生日。這一生日的計算起點，是1867 年簽署的 “不列顛北美法案” British North America Act。
簡單介紹一下加拿大這個國家的歷史。加拿大最早的人類應該是從西伯利亞經過當時可以通過的白令海峽遷徙到美洲的智人，這大約發生在距今14,000 年前。由於這些人類是來自東北亞，因此他們的外表和我們東亞人接近。
北美人類並沒有形成像中南美洲阿茲特克、瑪雅、印加等較成熟的文明，而基本上維持了漁獵遊牧的部落社會。他們和早期歐洲移民相處的關係也較為融洽。實際上現在加拿大最大的原住民群體Metis 就是法國人和原住民混血產生的一個相對年輕的種族。這個民族目前約有59 萬人口。
最早移民來美洲的歐洲人，應該是一些零散的北歐人。但他們沒有形成大規模的社區。後來在北美形成大規模移民的，是法國人。他們在16 世紀建立了一個北到勞倫斯河（包括現在的魁北克，以五大湖地區為核心），南到美國佛羅裡達、路易斯安那的遼闊區域的殖民地。這個區域當時被叫做「新法蘭西」。
而他們東面的鄰居，就是英國人建立的十三個殖民地群，由北向南沿著大西洋海岸鋪開，這些地區也就是後來美國的前身。
但當時法國和英國給予北美殖民地的政策是不同的。法國將自己國家的中央王權管理體系完全照搬到北美，而這個過程的推動者就是所謂太陽王路易十四。而英國殖民者則較注重自組織的社會形態，初步建立了一個權力由下而上賦予的社區議會制度。
另外，新法蘭西地區完全是天主教主導，這影響了其他教派教徒的進入，而英國殖民地這邊則什麼教派都有，各自佔地為王，基本上無論你是什麼教派，在英國殖民地上都能找到自己的教堂。
這導致後來英法兩國殖民地的移民數量出現了大幅的差異。新法蘭西地區每年進入的新移民只有幾百人，而英國殖民地每年進入的人口數萬人。這種人口差距的累積，就導致在法國在後來的 “七年戰爭” 中喪失幾乎所有的北美殖民地。
英國殖民者開始建立了安大略省和魁北克省，當時按照他們各自在聖羅倫斯河的位置，安大略被稱為“上加拿大”，而魁北克被稱為“下加拿大”。
但是，英國贏了嗎？英國可能更願意輸掉這場戰爭。這是因為「七年戰爭」不僅僅在北美打，這是一場 18 世紀的小型世界大戰，歐洲的主要國家幾乎全部捲入了。戰後，英國雖然贏了戰爭，但所欠國債僅支付利息就將近要佔他們當時政府收入的40%。
英國要還債就要加稅，結果很快就逼得美洲殖民地造反，20年後就爆發了北美獨立戰爭，英國失去了美洲。
美國獨立之後，大量不願意脫離英國的人跑到了加拿大。後來他們又和美國人爆發了1812年所謂的第二次獨立戰爭。打了三年，一無所獲，雙方回到最初的國境線上。
英國開始慢慢意識到應該加強加拿大地區的整合和自治，即要讓加拿大人擁有抵抗美國人的力量，又必須給他們充分的自治，免得將他們再次逼成另一個美國。
經過一連串的談判和商榷，最終在1867 年簽訂了《不列顛北美法案》。加拿大除了沒有最終審判權和外交權之外，基本上已經是一個獨立的國家了。
這裡需要提一點的是，加拿大的獨立是一個平穩的漸進的過程，從1867 年開始簽署不列顛北美法案之後，陸陸續續簽署了大概有20 個同樣名字的“不列顛北美法案”，逐漸將主權從英國移交給加拿大本地社會。
加拿大完全徹底的獨立，實際上要到1982 年的「加拿大法案」簽署之後了，由老杜魯多政府把憲法徹底回歸加拿大。
最終的這個法案使得加拿大國會擁有了自己憲法的最終制定權，也就是說加拿大的立法分支，議會系統最後脫離了英國的議會，這才標誌著加拿大最終成為一個主權獨立的國家。
1867 年 7 月 1 日 “不列顛北美法案”的簽署，是加拿大走向獨立的一個開始，因此這一天被認為是加拿大的國慶日，CanadaDay。
反思歷史中的清醒
但西方人雖然在處理相互矛盾的問題上逐漸成熟，但白人要平等對待其他種族，還需要一定的時間的學習。早期的加拿大歐洲人仍然覺得自己的文化可以支配所有其他“野蠻人”，這就導致了強迫土著(當地原住民，印地安人)的“寄宿學校” 的悲劇。
繼在卑斯省Kamloops 發現的被掩埋的215 具原住民孩子遺體之後，Saskatchewan的一處寄宿學校遺址上又發現了751 具原住民孩子的遺骸。一位原住民社會活動家表示：“Canada Day 應該是一個值得哀悼的日子，是我們所有根植於這片土地上的人去好好相互理解，共同努力建立一個更好的未來的日子。”
這句話深得我心，相比熱烈慶祝國家誕生的美國式狂熱來說，在我們欣賞這種國家生日之際，也應好好反思自己到底在歷史裡能夠學到什麼教訓的清醒。
杜魯多(Justin Trudeau) 總理也發表了講話，他說：“在今年的 Canada Day 上，很多加拿大人將會沉思，如何和原住民達成和解。”
大家也可以看出，Canada Day 本身沒有顯著的意義，《不列顛北美法案》是一個漸進過程，並沒有某一天特別值得慶祝。
加拿大也不是那一天成立的，和所有國慶日的設立一樣，其本質是一種國家凝聚力的提升。
但正如原住民的代表所說的，如果你是原住民，你知道這個國家的歷史，你有什麼可以慶祝的呢？
如果原住民的傷痛無法彌合，如果（加拿大）這個國家會去忽視甚至掩飾過去的傷痕，忽視和不尊重一部分自己的國民，那麼（加拿大）這個國家的所謂國慶，又代表什麼意義呢？
華人應清楚自已的位置
華裔本身並沒有太多歷史包袱，但我們的觀念中，人分等級，高等白人應該主導社會管理的觀念，恐怕也應儘早清除的。
去年紀念的《百年排華案》，應該從歷史中汲取教訓，勿讓過去的慘痛重蹈覆轍的機會。
近年，我們華人應該很容易察覺到，加拿大社會已經充斥了對華人的歧視和不友善的氛圍，一些反華政客與西方媒體的配合，炮製出所謂反華是政治正確的歪理，還有一群違背良知、賣國求榮的反華份子與反華勢力狼狽為奸，特別如李洪志之類，操控法輪功人的媒體《大紀元時報》不斷抹黑，造假造謠，煽動仇恨，破壞中國形象，損砉中加兩國友誼。然而，在這種惡化的情況下，不少華人仍然續麻目，視而不見，逃避現實，陶醉著自我的生活裡。一個民族形象被破損，何來有尊嚴，那麼會有美好的將來嗎！
這樣來說，我們應該進行自我反省，怎麼樣去維護自我權益，造福下一代，相信沒有任何人願意生活在屈辱當中。
